一提到道德沦丧、人心不古，有的人就会摇摇头感叹：这就是国人缺乏信仰的结果。仿佛有了信仰就能解决一切世间顽疾。维基百科上对信仰的解释是人们对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。从这个角度考虑，每一个人或明确或模糊地，都拥有自己的“三观”，既然如此，为什么世间还有那么多“道德沦丧”的现象？原因在于某些人的信仰偏离了正确的方向。信仰，需要不断审视，需要随着社会进步、个人认知水平的提高而不断匡正。
　　晋惠帝因一句“何不食肉糜”遗臭万年。对于一个从小就被宠溺的君王，饿了就吃肉粥，冷了就穿貂皮，渴了就饮琼浆，哪里能体会得到百姓稼穑的艰辛？在他的信仰里，有的是养尊处优，缺的是换位思考。有的人在有难事相求时日颂佛经百遍，要多虔诚有多虔诚，最后求不得时，便破口大骂说佛教误人，却不知佛陀早就说过：“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”在此人的信仰里，有的是功利，缺的是虔诚。有的人道听途说马克思主义不过是西方哲学史上的一个小分支，并没有那么重要，不曾钻研过马克思、恩格斯的相关著作，便断然认为它不过尔尔。在他的信仰里，有的是盲目否定，缺的是踏实考证。如此例子数不胜数，你能说他们没有信仰吗？不能。他们有，但残缺，他们缺乏对自己原本信仰进行重新审视、纠正。
　　朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。它们因为自身条件所限，无法感知到更大的世界。人又何尝不是如此？信仰、观念，亦可以把人困住。《后会无期》里有句台词：你连世界都没观过，哪儿来的世界观？意思和“读万卷书，行万里路”一样。行万里路，是直接接触世界的方式；读万卷书，是间接接触世界的方式。书本上的知识、自己亲身经历的事情，都在冲击着你固有的信仰，让你渐渐明白，有些事情不是你当初想的那样，不是非黑即白、非好即坏的；也渐渐学会，如何设身处地地去理解别人。
　　我们经常说“毁三观”，这其实就是信仰受到冲击的表现。一个人的信仰，只是经过多次的冲击是远远不够的，冲击之后，更重要的是对信仰的再次审视，即通过仔细思考、反复分析、谨慎矫正，真正让信仰被自己的内心所笃定。