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刘姥姥的“娱乐精神”
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刘姥姥二进荣国府，为贾府带来了满口袋的的枣儿、倭瓜和野菜，本来是为了表达农家人朴素的感恩，却被“怜老惜贫”的贾母留下，要与“积古的老人家说话儿”，于是在荣国府、大观园里上演了一场以刘姥姥为主角的欢乐“大戏”，体现了刘姥姥面对生活的“娱乐精神”。
刘姥姥在贾府众人的劝说下不得已留下，时而真情流露，时而在凤姐和贾母的贴身丫鬟鸳鸯导演下进行令人捧腹“表演”，历来被评论者给予较多负面评价。脂砚斋就评论说：“写贪贱辈低首豪门，凌辱不计，诚可悲夫。”其实是站在豪门贵族的傲慢角度，对社会底层人的蔑视看法，目的是把刘姥姥作为反面教材，说明“作者以警贫贱，而富室贵家，亦当于其间着意”。今天的评论者中也有不少人认为，刘姥姥在贾府插科打诨，充当“丑角”，是为了得到贾家的钱财而趋炎附势，滑稽中隐含辛酸，欢笑里包藏苦痛。此类评论有些过于简单化了。
刘姥姥二进荣国府，完全是为表达一进荣国府得到资助后的感恩之心而来，是贾母要留她“说说话”，贾家人盛情挽留才只得留下。她被贾母热情地称为“老亲家”，并以礼相待，刘姥姥“便把些乡村中所见所闻的事情说给贾母”“见头一件贾母高兴，第二件这些哥儿姐儿都爱听，便没话也编出些话来讲”。使得宝玉和姐妹们“自觉比那些瞽目先生说的书还好听”。爱漂亮的贾母，把晚辈送来的菊花，“拣了一朵大红的簪在鬓上”，并招呼刘姥姥也来戴花，刘姥姥被王熙凤恶作剧地横三竖四插了满头花，听众人戳破凤姐的心思，刘姥姥笑道：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”虽有为凤姐解围之意，但也未必不是兴奋之下的真情流露。在通往潇湘馆的路上，刘姥姥让出路供别人走，自己不小心被路边的青苔滑倒，引起了众人哈哈大笑，是因为她怕姑娘们的鞋子沾了泥，流露出刘姥姥的淳朴、宽厚和心地善良。吃饭时，被凤姐、鸳鸯撮弄着说“老刘老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头”，惹得众人笑喷，过后，凤姐、鸳鸯又是解释又是道歉，刘姥姥却说：“咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”说明刘姥姥早已心知肚明，她豁达地认为贾母把自己当做“亲戚”，自己不过投桃报李哄贾母高兴高兴而已，用不着解释和道歉。至于在玩“牙牌令”时说的“大火烧了毛毛虫”“一个萝卜一头蒜”“花儿落了结个大倭瓜”等，正像刘姥姥自己所说，属于庄稼人“现成的本色儿”，引得夫人、小姐们大笑，则完全是她们听着新奇，感到好玩而已。
如果刘姥姥真有“趋炎附势”之意的话，贾家被抄家而彻底衰败，众叛亲离，甚至骨肉相残之时，她就不可能危难中向贾家人伸出援助之手。所以，这一切不过是刘姥姥凭着自己的处世经验、见识和农家老人特有的“狡黠”而自娱娱人的行为，是对贾家人的一种真诚回报，表现了刘姥姥的“娱乐精神”。
娱乐精神是在面对心理压力和生存压力情况依然保持幽默、乐观，甚至自嘲地笑对生活的人生态度。这种娱乐精神是虽历经沧桑和苦难，却依然对生活充满希望的生存方式，非大智者不能拥有。
张爱玲曾经说过：“不管生活降予什么于我，我都笑纳接受，无论命运是怎样坎坷，我都不放弃生命。”虽然，刘姥姥并不懂这样的道理，但她以人格平等的姿态，身处豪门之中，面对“珠围翠绕、花枝招展”的夫人小姐，表现出的坦然、自信和幽默，恰恰解释了伏尔泰的话： “世界以痛吻我，我要回报以歌。”人生永远不会顺利，生活也永远不会绝对平等，但是，面对曲折和坎坷，不自暴自弃，不怨天尤人，抛弃敌对态度和和怨怼情绪，怀揣梦想，勇于尝试，不断寻求机会，用积极的人生态度和乐观的心态去追寻美好的希望，难道不正是今天的人们也应该拥有的“娱乐精神”吗？