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开栏语：聊城是座古城，有着悠久的历史、灿烂的文化。早在原始社会时期，就有先民在此繁衍生息。春秋战国时期，聊城作为齐鲁大地上的重要城邑，有“鲁仲连射书救聊城”的历史故事。自秦汉之后，聊城经济文化发达，名人辈出。明清两代，临清、东昌府都名列运河九大商埠，被称之为“漕挽之咽喉，天都之肘腋”。聊城这片古老的土地上，有着很多珍贵文物和历史故事有待我们深入了解。为此，本报特开辟新栏目“东昌风物志”，为读者讲述聊城故事，介绍东昌风物。
光岳楼
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光岳楼是聊城的象征，矗立在东昌府区旧城的中央，从1374年（明洪武七年）建成之日起，它就承担着瞭望和护城的职责，守护和见证着聊城这一方水土的沧桑变幻，历经700年岁月的风雨侵蚀，如今仍然巍峨雄伟。
在我国现存明代楼阁中，光岳楼是当之无愧的“一哥”，因为它总高度33米，不仅是规模最大的一座，而且比西安钟楼、北京钟楼都要年长几岁。在楼阁形式上，光岳楼承袭了宋元楼阁遗制，在结构上继承了唐宋传统。因此，光岳楼在中国古代建筑史上有着重要地位，早在1988年被列为“国家重点文物保护单位”。
聊城是明清时期的运河重镇，也是兵家必争之地。元末明初之际的战争，洪武帝朱棣抢皇位发动的“七年靖难战争”，聊城都曾是重要的战场，古城历经战火，已经残破不堪，到了明洪武七年，东昌府开始重新筑城，城建好之后，还有一些剩余的木料，驻守东昌府的官员陈镛就想充分利用这些木料，在城中心修建一座雄伟壮观的楼阁，用以瞭望和设鼓报时。
据说，陈镛对楼阁建筑的要求是上部为全木结构，不准用一寸铁钉，并限期一年完工。承办人按要求建起了青砖底座，可全木型的楼体，却总也拿不出一张可心的图样。正在大家焦愁之际，在工地附近废料堆旁边坐下了一位老头。他一边听着大家的议论，一边用手扒拉着废料堆儿。人们看这位衣着寒酸的老头，觉得他有些憨傻。第二天清晨，一名工匠却突然发现，昨天老头坐的地方，放着一个用木条搭建的精致楼阁模型。工头来此一看，不禁惊呆了！他让人四处寻找老头，可老头早已无影无踪了。
工匠们听说一夜间有了模型，都争先恐后地围上来观看，只见这小小楼阁，全用粗细方圆不等的木工废料，纵横交错地搭扣着，五向楼角带廊，四面拱排檐，歇山十字脊，坚固异常。人们不仅惊叹这技艺的高超，这才知道昨天那个不起眼的老头，就是木匠的始祖和守护神———鲁班。大家高兴地说道：“鲁班祖师爷显灵，有这座模型，就不愁如期交工了。”
传说不只是传说，它反映了这座楼阁建设的巧夺天工。在古代，工匠没有社会地位，大家都习惯地把工匠的巧思和才能，归结到已经成为神的鲁班身上。鲁班不是一个虚无缥缈的神，而是历朝历代充满智慧的中国工匠的共同名字。精益求精的中华工匠精神，不只是隐藏在故宫的皇家珍宝器物里，也闪耀在我们的光岳楼之上！
光岳楼初名“余木楼”。明弘治九年（1496年），考功员外郎李赞到聊城，看到此楼巍峨雄伟，名字却与形象不符，就主动与当时东昌府太守金天锡商议，命名“光岳楼”，“取其近鲁有光于岱岳”。
光岳楼的主楼为木结构，4层5间，歇山十字脊顶，四面斗拱飞檐，且有回廊相通。全楼有112个台阶、192根金柱、200余斗拱。楼内匾、联、题、刻琳琅满目，块块题咏刻石精工镶嵌。
明清两代，京杭大运河为南北交通大动脉，沿河过往的帝王将相，文人学士多都登临此楼，凭栏咏月，作诗赋词。《东昌府志》、《聊城县志》及现存碑刻中就记载了120篇咏赞光岳楼的诗文。
清朝康熙、乾隆祖孙两人都喜欢南巡，他们从北京乘坐御舟沿着运河南下，都经过东昌府，也都曾经在光岳楼上停留、住宿。康熙四次登楼，并题写“神光锺瑛”匾，乾隆皇帝九过东昌，六登光岳楼，在楼上题匾赋诗，将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。
中华人民共和国成立后，光岳楼受到国家高度重视。罗哲文、陈从周、郑孝燮、祁英涛等古建专家多次来聊考察，给予很高评价，舒同、启功、溥杰、郭沫若等许多名家先后为光岳楼题写了匾额和楹联。郭沫若先生为了纪念建楼600周年，专门题写了“光岳楼”三个字。
中国十大名楼是：光岳楼、鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、太白楼、滕王阁、蓬莱阁、镇海楼、甲秀楼、大观楼。岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁等楼宇，虽然声名显赫，但原始建筑早就损毁了，大部分都是后代甚至是现代重建的。文物价值的判断要看文物的科学价值、历史价值和艺术价值三个方面，就三方面总体价值而言，光岳楼比其他九大名楼都高，在建筑历史上是独树一帜，是中国古典楼阁建筑的典范，可谓“独领风骚”。（王黎 搜集整理）