□雷志龙
　　近日，杨绛先生的《走到人生边上———自问自答》一书由商务印书馆出版。该书可以看作是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。（《穷追人生，穷追杨绛》９月１７日人民网）
　　继百家讲坛解读《论语心得》、《庄子心得》之后，于丹又登上马东主持的央视三套《文化访谈录》节目，在国庆期间与观众分享她的“昆曲心得”。于丹强调，“我只做我认为该做的事。自己喜欢才去做。凡事追问价值太功利”。（《于丹畅谈“昆曲心得”〈文化访谈录〉国庆特播》９月１７日人民网）
　　这个秋季，两位文坛女性用不同的方式呈现出各自之美，杨绛先生以“整整两年半的时光”写成四万多字的《走到人生边上———自问自答》，坚持对人生、灵魂、死亡进行追问，是为“追问之美”。
　　杨绛先生的“追问”，折射出她对世界与生命的责任感，也体现了她对写作的热爱与坦诚。四万字的书稿可以“锤炼”两年之久，相比于那些“日书三万字”的速写“作家”们，无论是对待写作的诚恳态度还是对自我要求之精益求精，不仅值得敬佩，更应虔诚学习。为人、为文之道，都应经的起时光打磨，耐的住寂寞磨砺。若说世间有大美，此美也定是年月的缓慢沉积，直至厚积薄发。
　　于丹教授则属另一种美，前段时间被不堪舆论包围的她，早已表明心志：“想要一种安宁的真实”。此次选择以一个“戏迷”的身份与马东一同畅谈“昆曲”心得，愿景明了：“昆曲”作为珍贵的非物质文化遗产，确实太需要大家去关注和了解，只有了解和喜爱的人多了，传承和发扬才不会落成空话。
　　“我从小就喜欢昆曲，就因为它有太多超越。今天的人们凡事都追问价值，本身就不平衡，太过功利。我们就不能有点纯粹的审美价值吗？”于丹教授的解读，更接近某种引领。她认为“昆曲就是一场审美方式”，并以七种美丽形容自己对昆曲的感悟，私以为，这样的感悟是契合昆曲神韵的，并且，这感悟本身即具美感，是为“风雅之美”。
　　希望当下文坛能再多些坚守真诚的“追问之美”，再多些超越功利的“风雅之美”。